有人发一张架子上的小铜兽给我，问头该朝门里还是朝门外。也有人问五帝钱挂几串，葫芦要不要先开光。
我一般答不上来。不是不知道各家怎么讲，是我不打算替一个我不承诺效果的东西定规矩。
有一类我是认的
先说认的那部分。有些被当成化煞物件卖的东西，作用是真的，只是原因跟卖它的人说的不一样。
最典型的是屏风和玄关柜。悉尼九十年代之后盖的房子，很多是前门一推就是整片 open plan 的客餐厅，压根没有玄关这个概念。这种格局听着没什么，住进去就知道：进门没有一个可以停下来的地方，钥匙没处放，鞋没处换，冬天开门那阵风直接吹到餐桌上。进门那一段放一个半高的柜子，或者一扇矮屏风，动线立刻拐一下，多出一块可以停顿的空间，风也断了。绿植挡视线是同一个道理，一株高过人的琴叶榕挡住的是「坐在沙发上一眼看到马桶」这种事，它是不是活的、有没有开过光都无所谓，换成一块板子效果一样。地毯更实在：悉尼多数公寓楼的 strata by-law 里就写着，地面要处理到不至于把声音传到楼下，铺没铺，楼下住户听得出来。还有灯。这边太阳在北边，跟国内反着来，屋子朝南那侧终年晒不到正午的太阳，加上老砖房中段那种没有窗的走廊，白天也是暗的，人走过去会本能地加快脚步。放一盏落地灯，比在那儿挂什么都管用。
还有一类，作用在人身上
这一层不改屋子，改的是看它的人。
一件东西天天摆在眼皮底下，你会想起自己在意什么。这一层我承认它存在，但我不会拿它去做宣传，因为一开口讲这个，下一句就顺理成章变成「所以你买一个吧」。
貔貅招财、葫芦化病、五帝钱挡煞
貔貅是古代传说里的瑞兽，来历很早；「只进不出所以招财」是后来才附会上去的说法。葫芦在道门里确实常见，装药、盛水、做器用都有，形状也讨喜。五帝钱是清代顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五朝的流通铜钱，本来就是钱，串起来挂在门上，最初大概是因为铜钱易得，又占着「五朝」这个吉利数目。
这些东西在文化里有它们真实的位置，我不觉得需要嘲笑。但「有位置」和「挂在门框上就能挡住外面那条路」中间隔着一大截，那一截我补不上，所以我不承诺任何效果。澳洲这边还多一层：消费者法管误导性宣传，把「保证招财」印在标签上，那就不只是玄学问题了。多数店家也不这么印，标签上写的是「摆件」「工艺品」。
说到葫芦化病，得把话说死：身体的事去看医生。凡涉及疾病、法律、投资的决断，请找医生、律师、持牌的会计师或顾问，这一行给不了。
我也不靠卖这些赚钱。卖摆件的人赚得比我多，而且轻松得多，一件货可以卖给一千个人，一套房子只能看一次。
顺带说件不相干的。有人从国内带木雕摆件过来，澳洲入境对木制品、种子、干货这些是要申报的。这跟风水没半点关系，但每年都有人为了一件不贵的东西在机场耽误一个钟头。入境卡上老实打勾就行，多数东西申报了照样放行。
正统的化解是改布局和动线
传统堪舆里的「化解」，多数时候是一件动手改的事。门开在哪一侧、进门第一眼看见什么、床靠哪面墙、床头对不对着门、灶台和水槽的相对位置、哪一段走廊该断开、哪扇窗该换成什么帘子、常走的那条线要不要让开。这些多数不花钱，或者花得很少。花的是坐下来想清楚这一家人每天怎么在这屋里走动。
真正贵的化解是动结构：移墙、改门洞、把楼梯口转个方向。那要图纸、要师傅，动得大还要过 council。多数人不需要走到这一步，我也不会随便劝人走到这一步。
我出的报告里，能改的每一条后面都跟着一句「改了之后什么变了」；写不出这一句的条目，我不放进去。
那街上为什么到处在卖
Eastwood、Hurstville、Box Hill 这些地方的礼品店、中药铺、超市门口，年前一个月货架能摆满。网上更多。
我不觉得这里面有什么阴谋。需求是真的：搬新家想图个心意，给父母买一个，年底送同事一件红绳串的小玩意儿。这跟找人看宅子是两回事，也不冲突。我只是不想让人把「买了个摆件」当成「已经处理过了」，因为这两件事一混，真正该动的地方反而没人动。年前那阵子问我这个的最多。
我说不清的一处
有些器物的用法，我到现在找不到形法上的对应。比如石敢当，一块刻字的石头立在巷口、路冲对着的墙根，闽南、台湾、山东都有实物，传了很久。你说它挡的是路冲，可它挡不住车灯，也挡不住噪音，从物理上讲那个路口什么都没变。我不认为一个流传这么广的东西是凭空冒出来的，但它的道理在哪，我确实说不上来。碰到这类，我会跟客户直说这是我讲不清的部分。
回到开头那几个问题。你已经买了的那只貔貅，我不会让你扔。放在架子上不碍事，看着顺眼就摆着。头朝哪边随你，这个真的不影响我怎么判断这套房子。