标签: 百问
-
灵宝无量度人上品妙经三十二 – 五行顺治品
五行失顺,则物莫能治。欲使顺道自然,天下安谧者,皆当修斋,敷露五方真文,立坛奉币,以告五帝,行香诵经。夫斋戒诵…
-
玉皇大帝 – 昊天金阙无上至尊 自然妙有弥罗至真
光明妙乐国王子舍弃王位,在晋明香严山中学道修真,辅国救民,渡化众生,历亿万劫,终为玉帝。
-
太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经
稽首皈依众妙道,志心恭敬二玄真。 今运一心心所议,粗识此经经所因。 空色色空无有性,有无无…
-
道教修行为何劝善为第一
《太上感应篇》书中的承负观念,虽然与小乘佛教人天乘法因果报应有些相似,但又与佛教观念有一定的不同。佛教认为因果…
-
太上感应篇
太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢…
-
道教天尊之六御
玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、 昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦…
-
最全任督二脉、十二经络与子午流注汇总
子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生。”子时和午时这两个时辰是一昼夜之中天地阴阳的两个转换点。我们人体…
-
天干类象 – 庚金
庚乃秋天肃杀之气,刚健为最。得水而清者,壬水也,壬水发生,引通刚杀之性,便觉淬厉晶莹。得火而鋭者,丁火也,丁火…
-
道藏版本有何区别,三洞四辅如何划分
明朝的《正统道藏》刊成于正统十年(1445年),总共有五千三百零五卷,四百八十函。前后由第四十三代天师张宇初及…
-
灵宝无量度人上品妙经卷八 – 清微金科品
元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神、上圣高尊、妙行真人、清微九圣、上元天官、卫法仙王、无…