夫人居天地之间，开辟以来，自有名字为人。人迺中和之气，凡物之长也。尊且贵，与天地相似。而不能与天地长久，是招摄之道不能修习，所以致其沦丧。至人能明是理，会合形神，修真炼气，造于俱妙之地，自可逍遥正性，直入金门，永断轮回，超昇成道，誓度众生，作诸善缘。当知人身难得，真道多迷。若失人身，万劫难复。今或一死，乃终古穷天毕地，莫知其因；既死之后，莫知其往。乃是摄魂集魄，会合其身，顷刻之间，复归杳冥，故大可悲哀，大可痛伤。我今语子，当明正见，了悟生死，不为悲叹，一切冤尤，俱得解脱，永不为累。故天地格法，天地万物父母，恐于其中复有自冤自哭，致诸苦恼，妄生恶业，实非天地患难所钟。苦毒难忍，仰呼于天，俯叩于地，而自悲伤，称其冤苦。故天地为生真道，一切奇方转转教人，炼魂陶魄而能生化，然后可以自防而得小寿。初无正道大智慧法，通解要法，与天地齐其长久，与日月齐其明照，与星辰随其周运，与劫数随其轮转，虽得小寿，亦无利益。凡有形赋受于天地之间，皆有磨灭。况于人居天地之间，七情六欲有以牵缠，富贵得以骄忽，自谓充足，不知思慕真道，贫贱自生怨恨，反道轻身，不生惭愧，惟生恶业。学道之人初乘智慧，未达世机，尚萦烦恼而有所求，亦不肯力学真道善方，自生轻忽而共生悔恨，笑贱真道，反以为邪伪，但求小利以乱天道，欺罔正真，自致死地。一切愚人皆知有死，修治坟冢，皆欲坚固不坏，预修作死约，制造凶服以遗子孙用，多置财宝以为威仪具备，世俗可观，种种如法，实无利益。不思此身既死，若复更生，作何报对。汝等若非听受吾言，亦应如是。我于一切法中皆明正道，示诸众生，随缘应感，不复贪著，快乐自在。而说偈曰：
发一切心，皆当尽意。若男若女，须明妙本。
即于此时，念念不退。是我弟子，有道之人。
常行上行，不处四恶。不行邪欲，不行一切。
种种诸业，不见所有。不见所无，念道求法。
灵秘经灵符
上清境灵秘经 〈终〉
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