文章内容来自与 于晓非《楞伽经》导读：听于晓非老师的课请点击链接 于晓非，1961年11月生于北京，男，汉族，无党派，信仰佛教。 毕业于南京大学天文学系天体物理学专业。 1985年7月至2015年11月任教于中共中央党校哲学教研部科技哲学与现代科学技术教研室； 现任净名精舍首席学术导师； 喜马拉雅音频平台“《金刚经》导读 ”和“《楞伽经》导读”课程主播。 于晓非老师倾三十余年学术耕耘与修行实践，以缜密的思维、精深的体悟，逐字研读《楞伽经》全文，深入浅出、层层递进，系统性诠释三时教法学修体系。 力求澄清千百年来对佛法的根本性误解，回归真实的印度大乘佛法古义；对大乘思想与修证体系作出清晰简洁的梳理， 摆脱唯识学入海算沙的名相困局，构建出完整的大乘佛法修行解脱的终极路径。
《楞伽经》是第一了义圣教，属于佛陀三时教法唯识学派的核心经典，也就是把佛法说尽，说到头的一部经典中的经典。
达摩祖师传法给二祖慧可：“吾观震旦所有经教，惟楞伽四卷，可以印心。”
自此禅宗行者亦被称为楞伽师。
净土法门：“一句弥陀，解脱生死“。为何佛号有如此大的威力？武则天主持重译此经并赞曰：“所言入楞伽经者，斯乃诸佛心量之玄枢，群经理窟之妙键。”
历代文人亦热衷于诵读传扬此经，苏东坡在刻印此经的题跋中写道：“祖祖相受以为心法，如医之有难经，句句皆理，字字皆法。”
自古以来，公认难读、难学、难懂的一部经！
如果用一部经彻底了悟博大精深的佛法，非《楞伽经》莫属！《楞伽经》与汉传佛教最有影响的两个宗派——禅宗和净土宗因缘深厚。
“楞伽”是梵文laṅkā的音译，楞伽（jiā）、楞伽（gā）、楞伽（qié）这三个读法中，楞伽（gā）最接近梵文laṅkā的发音。
【禅宗】
《楞伽经》是禅宗的印心经典。
a、达摩祖师来到中国，接引了一位汉僧叫神光。当达摩祖师印证神光和尚见道、大悟之后，达摩祖师做了几件事情：
第一，为神光法师改名为慧可，故中国禅宗初祖是达摩，二祖是慧可。
第二，给慧可传了法（注意禅宗是有法的）
第三，给慧可传了衣钵，以表信
第四，更重要的是送给慧可一部书——《楞伽经》，并说：“我观汉地，唯有此经，仁者依行，自得度世”…“如来心地要门，令众生开示悟入”…“吾观震旦，所有经教，唯楞伽，可以印心”。
达摩祖师认为禅宗法脉印心的经典是《楞伽经》，可用以印证是否开悟见道、明心见性，绝不是其他经典。因此中国禅宗早期的祖师们亦称楞伽师，记载祖师们事迹的书也叫《楞伽师资记》。
到了禅宗四祖道信法师，同时又倡导用般若经印心。到五祖弘忍大师时提倡用般若经里的《金刚经》印心，但弘忍大师依然重视《楞伽经》。
《坛经》中记载，弘忍大师曾计划在他门前的墙上画《楞伽经变相》，以供流传供养。
《楞伽经》与禅宗因缘深厚，所以学习禅宗、参禅的人，《楞伽经》不是可读可不读，而是必须得读。
【净土宗】
为什么念佛可以往生？
《楞伽经》中偈曰：“十方诸刹土，众生菩萨中，所有法报佛，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中生。”无量寿，梵文是amitābha，就是阿弥陀佛。
（所以在一些影视小说文字剧里，道长们道一声无量寿佛是不对地表达方式，众信士不可混接）
净土宗修行方法，是以念“阿弥陀佛”的名号，希求往生西方极乐净土。
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