如是经中大圆满性无有限量，所有演说一切诸品要法，上境至真甚深微妙，无有虚谬。前劫，今劫、后劫，诸如此等言说，汝等各宜敬信，生大慈大悲无碍心、大不可得心，必见希有之事。凡今天下所愿，皆欲冥心寂静，恭敬听信，不得生诸恶业，贪毒、邪见，无复妄谈。诸天日月星宿周回数度，皆主明灾福因缘，或顺或逆，或留或伏，或明或暗，或昇或降，或沈或寥，或躔或度，皆主吉凶。周天二十八宿皆历诸天。故有下方人民，皆当修崇恭敬，看其行度，祈祷禳谢，即得兔离诸厄难。我今为汝演说禳度星辰之法，当严备香花灯烛，于清静堂宇塑绘十一曜仪形，二十八宿、诸金井、银河、紫堂分野、吉祥凶祸、妖孽暗昧星真形仪，看宣经文，修设醮筵，用五谷布灯，取本命年月日时所属，更用五方色彩安镇坛内，皂一尺，赤二尺，青三尺，白四尺，黄五尺，称扬法事，一切星真并皆回曜，转祸为福，变凶为祥。若有男女能依此法，而未闻如是要法，凡能修斋、建立道场之人，各宜转转教人莫生障碍，于其福德亦不可思议。若复有人无力可以修崇，能生敬信，赞叹功德，其于善根亦能增长，一切灾难亦皆消灭。若复一切善士能发大慈悲行，则于境内大施福力，建立坛宇，广崇供养，欲令一切皆承道恩。如是福德无有边际，无有穷尽。能发善心，为人修禳？莫生懈怠，亦复如是。于其众中，若复有人见人建立道场，自生轻慢，不信戒法，称是虚言，若有灾难，但欲希望苟免，当于此时，若发善念，不能上达，使及一切眷属皆不闻法。如是诸苦，皆是自致，及生异世，永失道德本原；所有诸障恼连绵，世世无复解脱，即于其后大得伤害，流及累世子孙，诚可悲哀。我今说法，欲得皆能信受。而说偈曰：
汝等敬奉，莫生懈怠。莫起怨恨，莫生恶相。
绝灭一切，种种诸累。心常清静，行常智慧。
意灭烦恼，念不退道。如是等事，各宜执戒。
永不复犯，故现诸法，皆信是行，至无上道。
上开经灵符
上清境上开经 〈终〉
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