玉皇大帝 – 昊天金阙无上至尊 自然妙有弥罗至真

玉皇大帝又称”昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝“，这个名头可是响亮，是总管三界十方至高无上的天神。

据说在远古的时候，西方有个国家叫光严妙乐国，国王叫净德，王后叫宝月光，国王一直没有孩子，担心老了之后没有儿子，以后谁来继承国家，于是就在宫殿里设置道家神像，祈求上天赐一个儿子。

天上的元始天尊见其虔诚，就和五老之一的中黄子（勇猛黄老）说：”如果以清虚之气投圣德仁厚之身，托孕成胎的能生出神明之子，一定是三才（天、地、人）之圣。“黄老点头，于是就对着玉瑶光如意吹口真气，这一口气变成了婴儿身体。

这一日，宝月光皇后就梦见太上道君和一众神仙，乘坐着五色龙车，抱着婴儿凌空而来，皇后一看这孩子身上的毛孔都放光，心里这个欢喜，赶紧恭敬的迎接，说：”国王无嗣，愿祈此子，继承社稷，还恳请道君恩准。

“道君说：”这孩子根器不凡，必证无极高上之品，你一定要抚养好。“

随后递了过去，往后伸手接来，觉得这个孩子重如山岳，累的浑身大汗，然后就醒来发觉自己已经怀孕，一年之后，生下一子，这个孩子自幼敏慧，长得仁慈，经常把国家的财宝，分给穷苦百姓，后来国王驾崩，他当了不久皇帝就把王位禅让给一个大臣，到普明香岩山中修道

历经八百劫，成功超度，又经八百劫，行医治病，普度众生，又经八百劫，广行方便，宣扬道法，如此经历了数次八百劫，修了三千二百劫，后来又修了无数劫难，才成为玉皇大帝。

玉皇大帝常以面相庄严的帝皇形象出现在祭祀场所，由于他上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、人间、妖魔、地府等的一切事，反而专门的祠堂和神像不如民间神仙多，普通民众中普遍称呼为天公、老天爷等。

传说和典籍记录中都以修道历劫数量标榜神仙第一，就渡劫来说，有记录的就最少三千二百劫，道教中的一劫为129600年。

据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝。

据闽南与台湾民间传说故事，“玉皇上帝”不但授命于天子，统辖人间，而且也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙，以及自然神和人格神——即古来所谓的天神、地祇、人鬼都归其管辖，天神就是属于天上所有自然物的神化者，包涵日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属天神之一，地祇就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神，人鬼就是历史上的人物死后神化的，包涵先生、先公、先租、先师、功臣，以及其他历文人物。抑且，玉皇上帝统领天、地、人三界神灵之外，对于天地，宇宙万物的兴衰隆替、吉凶祸福都得管，因此便有像人间那种政治组织，所以通俗又认为玉皇上帝之下，在中央行政方面，有管理学务的文昌帝君，有管理商务的关圣帝君，有管理工务的巧圣先师，有管理农务的神农先帝；在地方行政方面，有城隍爷、境主公、土地公、地基主、东岳大帝、青山王，在司法方面，有鄂都大帝和十殿阎王；总之，玉皇上帝为神中之神，所以人人都以玉皇上帝为神中的至尊。

元始天尊玉皇大帝是道教中最高级的神明之一，他是万物元始的至尊，故又敬称“元始天尊”。地位仅在三清尊神之下。但在世俗的心目中，玉皇大帝却是中国最大的神祇，是众神之王。