道德天尊 – 皇者师 帝者师 王者师

道德天尊是公认的道教创始人,即太上老君。

又称太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。

道教宫观“三清殿”中,最高尊神”三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君)。太上老君其塑像居左位,手执蒲扇。相传老君居住在太清圣境。

神话传说故事:

版本1:传说有一天,老君十八岁的母亲到千家寨玩,口渴,摘吃了一个茶果,从此怀上老君,81年不生,老君在肚里可和母亲说话。有一天,老君的母亲对老君说,儿啊!你到底什么时候才出来?老君说,我要等到龙过路才出生。老君母亲因怀胎年久,体力不支,巴不得早日把老君生下来了。一天,老君母到现在的老君山,恰巧一条水牛走过来,就对老君说,孩子,龙来了,你出来吧!她话音未落,老君就从她肚里出来了。老君后悔不该说他见龙才出世,其实他的本意是为了救母亲,因为他知道母亲怀他太久,他出世必伤到母亲,而龙能腾云驾雾,可以拉住母亲的灵魂。也不知哪朝哪代在老君山盖的老君殿,里面只供有老君一个神,人们一直把它叫做老君殿。

版本2:老子是太上老君的第十八个分身(或化身),相传太上老君生于天皇氏(一说盘古本人一说是盘古后裔,可以认为是最初的神人)之初,通晓天然之理,教化仙人之道,在仙界是所有神仙的老师,太上老君一直无形无踪,却又无所不在的存在,没有实体,见凡人不能领会“道”的理念,决定降临凡间创立教派以教化凡人成大道。他先命玄妙玉女下凡做了天水尹氏之女,后来从太清仙境分化一股仙气,寄胎在玄妙玉女的腹中,她居住的地方安静平和,邪恶不侵,甚至冬天不结冰,夏天没酷暑,还经常有祥瑞之光显现,连五行兽守卫在堂前,就这样一胎怀了80年,玄妙玉女却青春永驻。

有一天她梦见一群祥云围绕的神仙们捧日而出,醒后见太阳正在升起,她站在李树上,对日凝望良久,之间太阳越变越小从天上坠落,变成了五色宝珠飞到她的嘴里,吞下之后,从自己的左肋下生出一个小孩子,这孩子生下来就会走路,步落之处莲花绽放,他左手指天,右手指地,说道:“天上地下,唯我独尊,我当开扬误伤道法,普度一切众生。”

玄妙玉女看他鹤发龙颜,头顶有日光,身上白嫩,一脸金色,耳朵有三漏门,他手指旁边的李树说:“此树名就是我的姓。”因此名字取为李耳,由于他生下来就是满头白发,人们叫他老子,后来老子的父亲灵飞得道成仙,母亲也要重返天位,于是和老子说:“我就要走了,会有太乙元君教你炼丹之术。”

说完就被千车万马,五帝上真,拥抬着八景玉舆升天了。老子拜送了母亲,便开始远游山泽,他来到崂山,向太乙元君问“道”,太乙元君教授他修炼神丹之术及各种法术。老子曾经问元君:”凡人无知愚昧,死者很多,我看了之后非常伤悲,如果给他们神药,叫他们都得长生不死。可以吗?”元君说:”不行。天生万物,有善有恶,善者应该叫他生存,恶者应叫他灭绝,不能都给长生之药。”

老子听了此言,便尊从其理,劝谕世人,即所谓成神化仙之道,必借重真心修炼而成。

而老子自己则因此守真抱一,炼丹服气,直到能乘空凌虚,出有入无,变幻莫测。周文王时,被召为守藏史。武士、成王时又为柱下史。

昭王时,去官归隐。后来为要开化西域,就在昭王23年,老子骑一青牛,从洛阳向函谷关而来。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学,颇有些道根。老子来之前,尹喜观星象、望气,就看见一股紫气从东方冉冉而来,他于是推算出必有真人要来。

当老子驾牛过关时,尹喜认定老子就是那位真人,就挽留老子留下,希望老子在隐世前能给他们讲经说道,给后世留下著作。

老子盛情难却,就给尹喜留下了史上有名的老子五千文,也就是后来著名的《道德经》,以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言。言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙,处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。

 

高道陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位,居太清境太极宫,即三十六天中之第三十四天,在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君 上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主 。唐代皇室,以老子李耳为同姓,崇奉太上老君,累加尊号。

唐高宗尊太上老君为 太上玄元皇帝 ,唐玄宗三上尊号,称 大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝 。立道教为国教。据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载;清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部,太玄辅之,传道教清微派;清微玄祖上清灵福玉宸大道君,代表洞玄经部,太平辅之,传灵宝派;清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部,太清辅之,正一盟威之道通贯三洞,传道德派和正一派。

道经记载,道祖老君上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主。是道教最高尊神三清天尊之一,道祖常常分身降世,传教度人,弘扬道法。

在道法之中,大家比较熟悉经常在相关影视剧中出现的可能就是这段:太上老君急急如律令 咒语的形式,。法师或道士在为人进行各类的祭改补运法术;在这些法术之中,有一类型的法术就叫做“呼名法术”。道教符咒经常以急急如律令一语结尾。

以太上老君传世的经书有:《老子道德经》《老子妙真经》残、《老子西升经》、《老子太玄经》残、《老子升玄经》残、《太清金液神丹经》、《太平经》、《清静经》、《太上老君开天经》 、《黄庭经》、《老子中经》、《正一法文天师教戒科经》、《正一五戒品》、《女青鬼律》、《玄都律文》、《正一经》、《老君说一百八十戒》、《太上老君戒经》、《太上老君经律》、《老君音诵诫经》、《太上老君内观经》、《太上老君说百病崇百药经》《北斗经》、《五斗经》、《太上洞玄宝元上经》、《太上老君说了心经》、《老君碑留古字》、《太上老君说五斗金章受生经》、《太上说青玄雷令法行因地妙经》、《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》、《太上保真养生论》、《太上化道度世仙经》、《太上老君说报父母恩重经》、《太上老君内丹经》、《太上老君养生诀》、《太上大通经》、《太上老君内日用妙经》、《太上老君外日用妙经》、《太上老君说五厨经》、《太上九要心印妙经》、《太上感应篇》等等。以及《道藏阙经目录》中所列道经。主导太玄部诸太玄经。

《云笈七签》引《太上老君开天经》所称,“伏羲之时,老君下为师,号曰无化子,一名郁华子,教示伏羲,推旧法,演阴阳,正八方,定八卦,作《元阳经》,以教伏羲……神农之时,老君下为师,号曰大成子,作《太微经》……燧人时,老君下为师……黄帝时,老君下为师……”。老君化身众多,教化世人,则世人与大道之教便无隔阂——这也是大道化育众生所本然具有的亲近。同样,老子也只是老君随感应化的化身之一,只能说老君是老子,而不能说老子就是老君。

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