誓于未来世 永扬天尊教

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    礼仪

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    道教常用礼仪

    道教赋予拱手礼新的内涵,称为掐“子午诀”。道教子午诀手势取义左为阳生气也,右为阴杀机也,以阳抱阴,以生制杀。具体做法为:以左手大拇指插入右手虎口内,掐右手子纹(即无名指根部);右手大拇指屈于左手大拇指下,掐住午纹(即中指上纹),外呈“太极图”形,内掐“子午诀”。这种抱拳方式寓意为“抱元守一”,可用于日常行礼,也可以用于修习静功打坐时。

    灵宝无量度人上品妙经卷四 – 永延劫运保世升平品

    元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座,天真大神,上圣高尊,妙行真人。无鞅数众,乘空而来。瑞彩弥漫,灵香飞空,龙车紫盖,交映拱扶,流霞辉焕,洞朗万天。 九日九夜,诸天浮盖,圆象森罗,枢斗一时停机,二景合光,八极廓清,湛然澄莹,一国山林川泽渊薮,缅平蔚荟,无不华明,土皆作柔玉,光照凝鲜,无有异色。众真侍座,元始天尊玄坐太空九色玄龙宝局之上。

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    灵宝无量度人上品妙经三十二 – 五行顺治品

    五行失顺,则物莫能治。欲使顺道自然,天下安谧者,皆当修斋,敷露五方真文,立坛奉币,以告五帝,行香诵经。夫斋戒诵经,功德甚重。上消天灾,保镇帝王。下禳毒害,以度兆民。生死受赖,其福难胜,故曰无量,普度天人。

    太上老君说百病崇百药经

    老君曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之而务救之,不务备之而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆,绝祸于未有。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益,故不肯为;以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成;小恶不止,以成大罪。故摘出其要,使知其所生焉,乃百病者也:

    如何根据八字断身体病变位置

    年柱代表头部,具体涵盖范围:肩部以上部分如:脖子、耳朵、眼目、头颅、头髮、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。 月柱代表胸部系统,具体涵盖范围:肩部至腰部如:胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。 日柱代表腹部(含胯部),具体涵盖:腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。 时柱代表下肢,有时也代表胯部,但主要是代表下肢,腰部以下的位置,如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。
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