誓于未来世 永扬天尊教

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    洞真

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    灵宝无量度人上品妙经卷十二 – 阴阳化生品

    九阳十阴,变化生根,无量之奥,深不可详。 敷落神真,普度天人,阳胞阴胎,脗固以神。 神为心本,心以意行,心意合道,寓以强名。 不知自然,神则变迁,途隙守之,神化为丹。 丹化炁祖,玄化绵绵,阴施阳华,鍊精保神。 神魂永固。合景飞升,游宴八极,结滞散开。 九元妙本,玄境生关。混沌大劫,三道交腾。

    灵宝无量度人上品妙经卷十一 – 玉明运度品

    故诵之致,天吏下观,上帝遥唱,万神朝礼,三界侍轩。羣妖束首,鬼精自亡。琳琅振响。十方肃清。河海静默,山岳吞烟,万灵振伏,招集群仙,天无氛秽,地无妖尘。冥慧洞清,大量玄玄也。

    灵宝无量度人上品妙经卷十 – 大赤灵文品

    此诸天中大梵隐语,无量之音,旧文刻书大赤天丹阙之上,以司天地之政,辅阴阳之化,制命万灵。字皆广长一丈。天真皇人昔书其文,以为正音。有知其音,能斋而诵之者,诸天皆遣赤天神王,下观其身,书其功勤,上奏神霄,万神朝礼,地祇侍门,大勋真王,保举上清,道备克得,游行三界,升入金门。此音无所不辟,无所不禳,无所不度,无所不成,天真自然之音也。

    灵宝无量度人上品妙经卷九 – 禹馀玉律品

    道言:夫天地运终,星宿错度,日月失明,四时失度,阴阳不调,国境水旱,兵盗间起,疫毒流行,兆民死伤,师友命过,同气终殁,玉律之所违犯,神灵之所严畏,皆当修斋,行香诵经。夫斋戒诵经,功德甚重,上消天灾,保镇帝王,下禳毒害,以度兆民。生死受赖,其福难胜,故曰无量,普度天人。

    灵宝无量度人上品妙经卷八 – 清微金科品

    元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神、上圣高尊、妙行真人、清微九圣、上元天官、卫法仙王、无鞅数众,乘空而来。 玉光緑舆,三素飞云,羽葆流辉,玄虚散霞,丹景浮英,晃耀太空。七日七夜、诸天阳馆阴宫,金阙琼楼,罗列真文,灵风扇霄,隐韵生音,元纲停运,双曜高明。

    灵宝无量度人上品妙经卷七 – 显瑞符应品

    此音无所不辟,无所不禳,无所不度,无所不成,天真自然之音也。 故诵之致,飞天下观,上帝遥唱,万神朝礼,三界侍轩,群祆束首,鬼精自亡,琳琅振响,十方肃清,河海静默,山岳吞烟,万灵振伏,招集群仙,天无氛秽,地无祆尘,冥慧洞清,大量玄玄也。

    灵宝无量度人上品妙经卷五 – 消禳国君王侯世土灾祥品

    此音无所不辟,无所不禳,无所不度,无所不成,天真自然之音也。故诵之致飞天下观,上帝遥唱,万神朝礼,三界侍轩,群祆束首,鬼精自亡,琳琅振响,十方肃清,河海静默,山岳吞烟,万灵振伏,招集群仙,天无氛秽,地无祆尘。冥慧洞清,大量玄玄也。

    灵宝无量度人上品妙经卷四 – 永延劫运保世升平品

    元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座,天真大神,上圣高尊,妙行真人。无鞅数众,乘空而来。瑞彩弥漫,灵香飞空,龙车紫盖,交映拱扶,流霞辉焕,洞朗万天。 九日九夜,诸天浮盖,圆象森罗,枢斗一时停机,二景合光,八极廓清,湛然澄莹,一国山林川泽渊薮,缅平蔚荟,无不华明,土皆作柔玉,光照凝鲜,无有异色。众真侍座,元始天尊玄坐太空九色玄龙宝局之上。

    灵宝无量度人上品妙经卷三 – 天地八维安镇国祚品

    文中八符,皆梵炁至精变化,自然成文。安镇天地八维,变灾为福,帝尊万年。民有信诚,取黄缯以丹书八符,佩身,辟万邪千祸,出入行来,不避太岁,方维大杀,修营居室,施符八维,元亨利贞。

    灵宝无量度人上品妙经卷二 – 玉宸大道品

    无上玄元,太上道君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,侍香玉童,传言玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人,关启所言,今日吉庆,长斋清堂,修行至经,无量度人,愿所启上彻,俓御无上三十二天元始上帝至尊几前。

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    如何根据八字断身体病变位置

    年柱代表头部,具体涵盖范围:肩部以上部分如:脖子、耳朵、眼目、头颅、头髮、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。 月柱代表胸部系统,具体涵盖范围:肩部至腰部如:胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。 日柱代表腹部(含胯部),具体涵盖:腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。 时柱代表下肢,有时也代表胯部,但主要是代表下肢,腰部以下的位置,如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。

    十天干与人体对应

    甲木代表头,代表上肢,还代表肝胆。甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶。甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。 乙木在年干被克,肯定就是神经、毛髮、颈部这几方面有病伤;乙木在月干,代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;木在时柱遭衝剋,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾。 丙火在年干,为脑神经、眼目。丙火在月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠。若受克,防小肠、阑尾等病。 丁火在年干,代表脑神经、眼目;丁火在月干,就定位于心脏、血液系统;如果受衝剋,其相应身体器官必然有病伤之灾。 戊土在年干,就可以定位于鼻、面;戊土在月干,可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。 己土在年干,定位于颈、面部皮肤肌肉;己土在月干,可定位于脾和胸肌、上臂肌肉;己土在日柱,可定位于腹和腹肌、腰肌;己土在时干,可定位于大、小腿部肌肉。 庚金在年干,可定位于为头骨、牙齿;庚金在月干,可定位于胸骨、上臂骨胳经络;庚金在日干,可定位于脐轮、大肠;庚金在时干,可定位于尾骨、下肢骨胳经络。 辛金在年干,可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴;辛金在月干,可以定位于肺、胸腔、淋巴;辛金在日干,可定位于股部。 壬水在年干,可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能;壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统;壬水在时干,可定位于胫部。 癸水在年干,可视为脑供血系统;癸水在月干,可定位于心包络;癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统;癸水在时干可定位于足。 天干主外,主动,地支在内,主静。天干是外面发生的事。地支是内部发生的事情。    

    八字-五行及十神取像

    木的代表 仁慈乐善、怜悯恻隐、 刚直豪气、勤勉朴实过强: 固执顽强、偏激执拗过弱: 懦弱嫉妒、冷酷无情
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