誓于未来世 永扬天尊教

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    灵宝无量度人上品妙经卷二十九– 降真延寿品

    元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神,上圣高尊,妙行真人,降真延寿,福德神王,开化司命,定生道君,护人灵宰,十方真神,无鞅数众,乘空而来。控辰紫清,淩飈碧落,丹霞荐轮,緑景绕辕,天盖结瑞,仙葆奏香,神光绛彩,六气和积,虚梵空无。七日七夜,诸天大圣高真,境界凝现,宫殿谯阙,光毫四飞。

    灵宝无量度人上品妙经卷二十八 – 三辰光辉保命延生品

    昔于始青天中碧落空歌大浮黎土,受元始度人无量上品。 元始天尊当说是经,周回十过,应现诸天。 说此度人,六周十遍,无量神灵,尽来集会,听法大众,咸皆济度。 其经藏于高上神霄玉府,宣说玉音,演畅大法。 元始天尊自上皇开基,散布真气,造立道境。

    灵宝无量度人上品妙经卷二十八-三辰光辉保命延生品

    道言:昔于始青天中碧落空歌大浮黎土,受元始度人无量上品。 元始天尊当说是经,周回十过,应现诸天。说此度人,六周十遍,无量神灵,尽来集会,听法大众,咸皆济度。 其经藏于高上神霄玉府,宣说玉音,演畅大法。元始天尊自上皇开基,散布真气,造立道境。 复于太皇之末,中皇之始,下于东方,建通灵禁上太霞洞元之天,开上皇梵飞世界,运仙化飞升之风,舒飞仙洞罗之气。 南方洞阳太光之天,开阳明洞耀世界,运赫炎朱火之风,舒三天火鍊丹池之气。 西方九仙梵行之天,开渺行霒云世界,运高皇大霏之风,舒少阴开明运仙之气。 北方阴生广灵之天,开玄滋驾光回飞世界,运上极罗天之风,舒真洞飞光之气。 至于东北始青木皇之天,开碧落空歌世界,运融和九气之风,舒始阳震生之气。 垂珠摄烟,建法略竟,元始法身示现三百六十变化,大放九色神光,洞照空有。

    灵宝无量度人上品妙经卷二十七 – 紫光丹灵品

    道言:昔于大丹天中,绛华虚歌太玄景土,受元始度人紫光丹灵无量上品。 元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神,上圣高真,妙行真人,紫光丹灵,元化大神,无鞅数众,乘空而来。飞霞浮霄,琅舆宝轮,玉盖垂荫,绛云蔼虚,五色蓊蔚,洞焕太无。七日七夜,诸天灵关,日宫月府,腾耀凝辉,瑶阙层城,通明莹彻,星纲回运,五斗舒光,九道散飈,碧垒交缠,宝圆泛景,天贯飞烟,一国地土川谷林薮,缅平一等,无复高下,土皆变紫瑶,无有异色。众真侍座,元始天尊玄坐空浮九色宝华丹耀飞琼之座。

    道德经 (帛书版)

    道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门。

    灵宝无量度人上品妙经卷二十六 – 明体贯气品

    昔于太丹天中,绛云凝霄赤光世界,受元始度人明体贯气无量上品。 元始天尊当说是经,而乃谓言:吾为天地之祖,万气之先,三宝天君肇化之后,道体分三,于太空混黄清虚丹晖广化大劫,生第三元老,号太上老君。统治玄气,养育人民,即吾至道分神,传授大范,已经九万九千九百九十九亿妙气。 气分三劫,无量度人。吾昔于彼,己明此道。当命太上老君,于太丹天中,为一切众生剖析秘密,开化天人。吾已演化诸天,明露道要,三才五行,阴阳玄极之旨,明体贯气。最后分别,宜命太上宣示隐微,使诸众生悟道通达。

    灵宝无量度人上品妙经卷二十五 – 赤符丹光品

    元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神,赤灵丈人,三气天君,丹光九仙,上圣高尊,妙行真人,无鞅数众,乘空而来。玉纬飞轮,羽葆交荫,太霄腾晶,八素流光,璇极珠躔,焕赫元纲。五日五夜,三清四境,元无诸天,上极大罗,下通黄阙,各现赤混开劫飞霄宝符,丹霞光散,照映八门,一国地土山川林木,缅平一等,无复高下,土皆作纹玉,凝辉莹彻,无有异色。众真环侍,元始天尊停驾空浮九龙阳燧神金万变法辂之上。

    道教修行为何劝善为第一

    《太上感应篇》书中的承负观念,虽然与小乘佛教人天乘法因果报应有些相似,但又与佛教观念有一定的不同。佛教认为因果通前世、今世、后世三世,该书则更强调现世与人对环境的蝴蝶效应,作恶有过的最直接后果就是肉体的消亡。承负观念对人的吉凶祸福阐述的更广大。

    灵宝无量度人上品妙经卷二十四 – 神变气化品

    元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神,上圣高尊,妙行真人,无鞅数众,乘空而来。碧虚扇霞,凤舆琼轮,緑盖华軿,流彩降霄,八景交辉,洞焕太空。三日三夜,诸天玉籙宝光,上照玄都宫阙,森罗元纲台观,朗然彻见,劫仞巍峨,飞轮焕赫,一国地土山川林木,缅平一等,无复高下,土皆作瑞玉无有异色。众真侍座,元始天尊玄坐空浮神化万炁宝阙之上。

    灵宝无量度人上品妙经卷二十三 –降真召灵品

    昔于太极宫中,紫耀腾歌大通神土,受元始度人降真召灵无量上品。 元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座。 天真大神,上圣高尊,妙行真人,无鞅数众,乘空而来。 紫烟腾霄,羽骑云车,霓旌霞盖,映霭晨辉,五色罗络,郁耀九空。 七日七夜,诸天诸地,日月星辰,海岳洞宫,一时开朗,灵光照彻,景气澄清,一国地土山川林木,缅平一等,无复高下,土皆作七宝异珍,十华妙色。 众真侍座,元始天尊玄座空浮天灵洞化神金万变之座。

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    太上玄灵北斗本命延生真经 (北斗经)

    尔时,太上老君。以永寿元年正月七日。在太清境上太极宫中。观见众生。亿劫漂沉。周回生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。坠于地狱。为无定故。罪孽牵缠。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉沦。不自知觉。为先世迷真之故。受此轮回。乃以哀悯之心。分身教化。化身下降。至于蜀都。地神涌出。扶一玉局。而作高座。于是老君升玉局座。授与天师北斗本命经诀。广宣要法。普济众生。是时老君告天师曰。人身难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好群情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。

    灵宝无量度人上品妙经卷二十九– 降真延寿品

    元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神,上圣高尊,妙行真人,降真延寿,福德神王,开化司命,定生道君,护人灵宰,十方真神,无鞅数众,乘空而来。控辰紫清,淩飈碧落,丹霞荐轮,緑景绕辕,天盖结瑞,仙葆奏香,神光绛彩,六气和积,虚梵空无。七日七夜,诸天大圣高真,境界凝现,宫殿谯阙,光毫四飞。

    灵宝无量度人上品妙经卷二十八 – 三辰光辉保命延生品

    昔于始青天中碧落空歌大浮黎土,受元始度人无量上品。 元始天尊当说是经,周回十过,应现诸天。 说此度人,六周十遍,无量神灵,尽来集会,听法大众,咸皆济度。 其经藏于高上神霄玉府,宣说玉音,演畅大法。 元始天尊自上皇开基,散布真气,造立道境。
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