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道教宝诰集合
在道教中，原指神仙传达的“圣意”，如道教的经典著作《真诰》，后衍伸为赞颂神仙的骈文，是道门的特定文体之一。 宝诰的平仄韵律十分严谨，多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故，文字隐晦、精炼。 记述了大量的教理教义、修持方法等。宝诰首句，皆以“至心皈命礼”为开头，表示虔诚顶礼膜拜。宝诰最后多为诰封之神仙圣号。现多在道教道场斋醮中使用。《正统道藏》第5册录有《诸师真诰》一卷，被列为“洞真部赞颂类”。
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道教天尊之六御
玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、 昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝）、南极长生大帝、后土皇地祇。道教称之为“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。
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道教常用礼仪
道教赋予拱手礼新的内涵，称为掐“子午诀”。道教子午诀手势取义左为阳生气也，右为阴杀机也，以阳抱阴，以生制杀。具体做法为：以左手大拇指插入右手虎口内，掐右手子纹(即无名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午纹(即中指上纹)，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”。这种抱拳方式寓意为“抱元守一”，可用于日常行礼，也可以用于修习静功打坐时。
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灵宝无量度人上品妙经卷三 – 天地八维安镇国祚品
文中八符，皆梵炁至精变化，自然成文。安镇天地八维，变灾为福，帝尊万年。民有信诚，取黄缯以丹书八符，佩身，辟万邪千祸，出入行来，不避太岁，方维大杀，修营居室，施符八维，元亨利贞。