标签： 三清
-
灵宝无量度人上品妙经卷二十一 – 生化胎根断除邪秽品
元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。绛烟捧涂，华晶耀辇，丹碧浮驾，洞光羽轮，五明锦色，盖映霞芳，九气合彩，洞焕太空。七日七夜，诸天楼阙遥开，玉毫隐显，星珠络纬，日景自停，神阴舒辉，金波泛滉，璇玑玉衡，还斡灵和，注浃空海，神风回混，翠峰蟠偃，天无浮翳，四气明清，一国地土山川林木，缅平一等，无复高下，土皆作碧玉，无有异色。众真侍座，元始天尊玄坐空浮七宸九华明离宝座之上。
-
道教宝诰集合
在道教中，原指神仙传达的“圣意”，如道教的经典著作《真诰》，后衍伸为赞颂神仙的骈文，是道门的特定文体之一。 宝诰的平仄韵律十分严谨，多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故，文字隐晦、精炼。 记述了大量的教理教义、修持方法等。宝诰首句，皆以“至心皈命礼”为开头，表示虔诚顶礼膜拜。宝诰最后多为诰封之神仙圣号。现多在道教道场斋醮中使用。《正统道藏》第5册录有《诸师真诰》一卷，被列为“洞真部赞颂类”。
-
道教天尊之六御
玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、 昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝）、南极长生大帝、后土皇地祇。道教称之为“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。
-
灵宝无量度人上品妙经卷十 – 大赤灵文品
此诸天中大梵隐语，无量之音，旧文刻书大赤天丹阙之上，以司天地之政，辅阴阳之化，制命万灵。字皆广长一丈。天真皇人昔书其文，以为正音。有知其音，能斋而诵之者，诸天皆遣赤天神王，下观其身，书其功勤，上奏神霄，万神朝礼，地祇侍门，大勋真王，保举上清，道备克得，游行三界，升入金门。此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成，天真自然之音也。
-
道教天尊-三清，有没有鸿钧老祖？
三清总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，位于玉几下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
