标签： 三清
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灵宝无量度人上品妙经三十二 – 五行顺治品
五行失顺，则物莫能治。欲使顺道自然，天下安谧者，皆当修斋，敷露五方真文，立坛奉币，以告五帝，行香诵经。夫斋戒诵经，功德甚重。上消天灾，保镇帝王。下禳毒害，以度兆民。生死受赖，其福难胜，故曰无量，普度天人。
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太上老君说百病崇百药经
老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也:
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元始天尊说生天得道真经
稽首皈依众妙道，志心恭敬二玄真。 今运一心心所议，粗识此经经所因。 空色色空无有性，有无无有色空均。 慧风出自天尊力，扫除心界不遗尘。 惟愿神光常拥护，证明今日守心人。 今日守心何所证，不失凡身得道身。
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灵宝无量度人上品妙经卷三十–断绝胎根闭塞死户品
元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，神霄玉清真王，太上消魔玉清神王，扶桑青华帝君，后圣金阙帝君，万天帝主，无鞅数众，乘空而来，飞云丹霄，緑舆琼轮，羽盖垂荫，流精玉光，五色郁勃，洞焕太空。
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灵宝无量度人上品妙经卷二十九– 降真延寿品
元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，降真延寿，福德神王，开化司命，定生道君，护人灵宰，十方真神，无鞅数众，乘空而来。控辰紫清，淩飈碧落，丹霞荐轮，緑景绕辕，天盖结瑞，仙葆奏香，神光绛彩，六气和积，虚梵空无。七日七夜，诸天大圣高真，境界凝现，宫殿谯阙，光毫四飞。
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灵宝无量度人上品妙经卷二十八-三辰光辉保命延生品
道言：昔于始青天中碧落空歌大浮黎土，受元始度人无量上品。 元始天尊当说是经，周回十过，应现诸天。说此度人，六周十遍，无量神灵，尽来集会，听法大众，咸皆济度。 其经藏于高上神霄玉府，宣说玉音，演畅大法。元始天尊自上皇开基，散布真气，造立道境。 复于太皇之末，中皇之始，下于东方，建通灵禁上太霞洞元之天，开上皇梵飞世界，运仙化飞升之风，舒飞仙洞罗之气。 南方洞阳太光之天，开阳明洞耀世界，运赫炎朱火之风，舒三天火鍊丹池之气。 西方九仙梵行之天，开渺行霒云世界，运高皇大霏之风，舒少阴开明运仙之气。 北方阴生广灵之天，开玄滋驾光回飞世界，运上极罗天之风，舒真洞飞光之气。 至于东北始青木皇之天，开碧落空歌世界，运融和九气之风，舒始阳震生之气。 垂珠摄烟，建法略竟，元始法身示现三百六十变化，大放九色神光，洞照空有。
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道德天尊 – 皇者师 帝者师 王者师
道德天尊是公认的道教创始人，即太上老君。 又称太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。 道教宫观“三清殿”中，最高尊神”三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君)。太上老君其塑像居左位，手执蒲扇。相传老君居住在太清圣境。
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灵宝天尊 – 玉晨之精气，九庆之紫烟
灵宝天尊是三清之中的上清，定位为辅佐元始天尊和为教众传教，常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位，手持太极图或玉如意。称号有上清高圣太上大道君者、玉宸大道君和太上大道君，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。 灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是道教最高神“三清”之第二位大天尊
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太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经
稽首皈依众妙道，志心恭敬二玄真。 今运一心心所议，粗识此经经所因。 空色色空无有性，有无无有色空均。 慧风出自天尊力，扫除心界不遗尘。 惟愿神光常拥护，证明今日守心人。 今日守心何所证，不失凡身得道身。
