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    灵宝无量度人上品妙经三十二 – 五行顺治品

    元始洞玄灵宝本章,五行顺治,真化度人。百魔隐韵,离合自然,大无元冥,杳寂无真。空极生神,真炁神存,两半同升,阴阳始分。

    黑白二物,为天之尊。中黄为土,四气潜形。赤明开图,乃有五星。荧荧列位,道之渊灵。

    太空真土,镇德自名。镇之父母,甲己为源。綑縕相求,土形乃生。

    乙庚合气,土乃孕金。金德神武,承天之根。

    金液化水,丙君辛臣。水性润下,金土感化。

    句芒吐緑,青芽起云。云回上清,癸魄戊魂。

    日月含育,赤精扬烟。烟息体合,气归返真。

    神化无门,无门为空。空为土公,九还七返。

    至道之宗,是曰五行。顺治而通,阳顺则福,阴逆为凶,顺治五行,惟帝之亨。

    万天凝粹,浩劫乂宁。五行尅伏,鬱拂差胜。自非通神,不知至圣。

    土为中主,五劫气彊,木来尅之,非谓胜制,欲其顺昌。

    木极金犯,金胜火流,火炎水济,凡此皆为尅伏。

    世之鄙愚,不悟天道。贵其中顺,惟其平调,为帝之德,顺治无偏,玄之又玄。

    至宝顺生,砾石迊成,琼台玉阙,金楼碧城。

    鬱罗萧台,玉山上京,上极无上,大罗玉清。若亡若存,随意而营,浩浩梵气,瀰漫无形。

    中有大帝三清君,中有九老仙都之真,中有黄元九素大神,中有白元皓空之君,中有太玄五灵洞微之神,中有青华九仙丈人,中有赤书紫文之君,中有太皇万福顺治元化延寿度阨尊神。

    今日校录,诸天临轩。

    东方无极青帝木真神王,长生大圣,无量度人。

    南方无极赤帝火真神王,长生大圣,无量度人。

    西方无极白帝金真神王,长生大圣,无量度人。

    北方无极黑帝水真神王,长生大圣,无量度人。

    东北无极大帝玄女神王,长生大圣,无量度人。

    东南无极大帝赤子神王,长生大圣,无量度人。

    西南无极黄帝土真神王,长生大圣,无量度人。

    西北无极大帝天姥神王,长生大圣,无量度人。

    上方无极真帝玄父神王,长生大圣,无量度人。

    下方无极无帝道母神王,长生大圣,无量度人。

    十方至真飞天神王,长生度世无量大神。

    并乘紫霞流精之辇,太微金明五真混变无极之驾,素麟丹凤,青鸾黄兽,万福之骑,天仙扈从,七亿万人,执持双珠月明,白羽玄干冠带,九气三辰之华,九歌阳音,八素阴唱,啸歌噰噰,五老启途,羣仙翼辕,亿乘万骑,浮空而来,倾光迴驾,顺治化生。

    诸天丞相,南昌上宫,韩司主录,监生大神,五帝司马,感生元君,执籙把籍,齐到帝前。

    随所应度,循运诸天,却逆除暴,调元五精。

    水火不尅,万物悉全,天人鬼神,顺道变仙。

    顺为臣子,忠孝德先,忠感玉帝,孝彻太玄。

    阴阳和等,三官列言,人神感悦,品彙骈繁。

    下极幽都,北山河源,冥类苦爽,时刻升迁。

    以顺得生,仙化成人。生身受度,劫劫长存。

    随劫轮转,与天齐年。永度三涂,五苦八难,超凌三界,逍遥上清。

    上清之天,天帝玉真,无色之境梵行。

     

    东方八天

    运智正除天,帝玉觉睹月。

    洞霞寂夷天,帝丑鉴元期。

    彰直元通天,帝馘妄理真。

    照效清池天,帝苦勤寥。

    昌景仁政天,帝吉义安。

    蹈登焕夷天,帝长肱正基。

    崇誉炎常天,帝整真微晞。

    玉真高圣天,帝道极元凝。

     

    南方八天

    艳静渊映天,帝胡尤琛。

    神乡总枢天,帝勾龙师存。

    述理精玄天,帝石岳正璘。

    火度化周天,帝选妙资忱。

    魔治宛灵天,帝兆勤洞豪。

    逸娄冲璩天,帝彊鹿皓苏。

    赤夺摽秀天,帝祈东偃名。

    太极顺皇天,帝芜轩董玄。

     

    西方八天

    仇图蔚育天,帝烁陀郗明。

    睹燿真妙天,帝祚庄堂。

    梵度明瑶天,帝宗耀顿康。

    抱正斗机天,帝斩伐魔凶。

    辨伏安道天,帝嗣康监生。

    素明洞虚天,帝惠施部慈。

    华都燿明天,帝鸡枢娄仑。

    要玄大皓天,帝皛绝神环。

     

    北方八天

    神府公符天,帝宿阴城。

    梵章紫皇天,帝越平延。

    龙猷辖洞天,帝火旦爓焮。

    僊平清修天,帝玉素真华。

    混合妙真天,帝抱光紫辉。

    玄璘统仪天,帝时承道生。

    冥度弘嘉天,帝杳曲玄屿。

    澄汉洞浮天,帝中极幽微。

    三十二天,三十二帝。诸天隐讳,诸天隐名。天中空洞,自然灵章。

    顺治五星,不有迟留。伏藏悖逆,道气左回,逆犯者追,使气循轨。

    由正相生,交养万彙,与帝同荣,无敢夭伤。

    秀实华精,一万九千四百二十一种穀果蔬畜,五行顺生,食者长年,不作疾疠,自致神仙。

    此文隐讳,知者不言。悟真识玄,玉书明宣。诸天隐韵,无有尅胜。

    战争违性,干凌五星。之分协和,致福帝主。

    万年正气,殄灭祆怪,凶害水捐。

    顺治之音,顺治之尊,顺治之神,顺治之魔,顺治之灵。

    二景六合,顺躔上清。紫微布气,招摇列星。

    太和冲盈,金木同形。水火为一,土德共并。

    杀害怒斗,以顺得平。无量之奥,深不可详。

    敷落神真,普度天人。

    今日欣庆受度,历关诸天,请灭迟伏留逆勃蚀之气,斩绝祆根,顺度五常,真流太玄,五帝转枢,经纬天门。

    东斗延生,西斗合气,北斗养胎,南斗行势,中斗受形,三界福凝。

    青帝乐金,白帝同木,赤帝运水,黑帝助火,黄帝含虚。

    五行协佐,敢有恶逆,不顺道者,戮以风火。青天真王,治木之鬼。

    赤天真王,斩火之贼。白天真王,断金之邪。黑天真王,灭水之怪。

    黄天真王,伏土之殃。五帝真王,万神之宗。飞行鼓从,总领神兵。

    麾幢鼓节,游观太空。自号赫奕,诸天齐功。上天度人,严摄祆凶。

    木气逆土,土制水穷。水藏火精,火鍊金鎔。金还尅木。相迭为凶。

    五帝握符,五星御龙。御绕灵纲,使气和同,五行顺治。

    不有尅伤,天人协道,万物辉昌,自然长生。时化明雍,天地正轮。

    六精允隆,万气无愆。圣运无穷,万神咸听。三界五帝,列言上清。

    龙汉延康,真道惟常,恍惚无形,初不隐彰。元晶廓如,混气华芒,赤黑潜孕,五气乃光。

    方域定位,东西击攘,形势相乘,或柔或刚。金木争战,龙虎腾骧,阴制于阳,阳薄于阴。

    凌夺无期,气与神伤。元始行道,五星尊王。善为阳顺,恶为凶戕,正真御枢,中极命神。

    顺以治化,化开玉京,晃灿玄台,碧落维天。天上天下,无幽无冥,无形无影,无极无穷。

    赤明开图,运度顺行。元始安镇,琼篆玉文。流云翥凤,元气道根。保制劫运,使天长存。

    梵黑弥罗,万范开张。元纲流演,三十二天。轮转无色,周回十方。旋斗历箕,回度五常。

    三十五分,总气上元。是谓顺行,不犯神纲。纲以制气,进退所将。好生协从,轮无蹶张。

    顺道偶和,和密而渊。八景冥合,气入玄玄。玄中太皇,上帝高真。泛景璇图,敷落洞章。

    赤书五篇,制断不祥。经纬得绪,三界福堂。

    帝德体循,紫庭联芳。云宅玉静,日阙金璫。皇皇宝华,空洞自然。千和万合,五政成真。

    真中有神,长生大君。无英木帝,白元金神。太一治土,司命火尊。桃康合延,水祖大溟。

    执符把籙,保命生根。上游上清,出入华房。八景之内,细微之中。下镇人身,泥丸绦宫。

    中理五气,混合百神。十转回灵,万气齐仙。仙道贵生,无量度人。上通玄门,飞天法轮。

    顺治命延,罪福禁戒。宿命因缘,普受开度。飞魂生身,身得受生,上闻诸天。

    诸天之上,各有生门。中有空洞谣歌之章,五真灵篇,辞参高真。

    第一五星真君紫微定位飞空之音

    太空无边,道体自然。冥漠匪迹,混洞之先。恍惚中物,至精不迁。升阴降阳,元气绵绵。气从何生,太虚发烟。晶明在胎,神气渊泉。三五既名,七九相连。气分方畔,水火变生。强弱刚柔,道功无全。根角有来,落落在天。生化由之,悟则神仙。五行共济,五贼为缘。水火金木,中土天关。尅制则鬱,气变成姦。不动则平,化力无传。歌此灵音,泛驾翩翩。

    第二五星真君顺治五气招玄之章

    金光在东,炎炎宝龙。西灵授符,南山起雷。黄旗翻翻,环拱太微。履道无爽,真气所归。锦舆琅轩,金马玉鞭。吾何狩之,周流八骞。事君事父,顺忠孝先。道妙在玆,祕不可传。上辅帝台,出为德宣。吾道正明,光扬九天。生植和泽,造化匪艰。布于天道,灌气巡环。庶品孳育,各用其元。光亘上下,万气同仙。内福三界,外洞人玄。天顺明清,地顺咸宁。人顺胎丹,重阆胞扃。出生无死,彻视通灵。神变入空,骖驾九龙。庆燿流彩,五老命封。玉策绦章,左啸华童。右扶太真,流金火风。顺行祕道,万帝唱恭。五行返一,非有无中。

    第三五星真君顺治运度大霞歌曰

    天市层垣,列燿犹肆。我执玉书,赤文大字。刻宝光门,琼馆北轩。星国万里,仙民軿繁。中有帝皇,绦阙紫烟。云盈我居,光浮我庐。阴阳二景,瑶琳珮珠。亹亹其行,五色自生。迟伏留逆,顺德无争。以顺事帝,动如符契。以顺事天,得道自然。以顺生化,神功绵绵。气合太无,结录宝图。五篇玉文,迴旋帝车。帝车在东,仁化普从。大标经西,搀枪协齐。顺道为治,神造希夷。我位上王,炯炯其方。善恶不遗,德之所臧。顺为圣德,万方作则。不顺天运,变为五贼。道几无形,杳杳元精。生化无穷,螭迹彫琼。云萌紫素,咽服玉精。目视三拿,倏忽变通。神母玄父,日月瞳矓。

    此三界之上,飞空之中,五星真君顺治五行至妙之音,音参洞章。诵之百遍,名度南宫。诵之千遍,五帝保迎。万遍道备,飞升太空,过度三界,位登仙翁。有闻灵音,万神敬形,软制地祇,侍卫送迎,拔出地户,五苦八难,七祖升迁,永离鬼官,魂度朱陵,受鍊更生。是谓无量,帝度无穷。有祕上天文,诸天共所崇。泄慢堕地狱,祸及七祖翁。

    道言:此二章并是诸天上帝,及五方真元道君至灵隐祕之音,皆是大梵之言,非世上常辞。回度顺纲,使流演得宜,远诸灾殃,降致和气,福如太仓,故谓玄奥,难可寻详。上天所宝,秘于玄都紫微上宫,依玄科四万劫一传。若有至人齎金宝质心,依旧格告盟十天,然后而付焉。

    道言夫五行顺治,则万物有宗,阴阳至和,三界欢乐,天人长年,无夭折尅伤之患。若气化失次,星度迭轨,刑杀制胜,竟不休息。则天地运度,亦有否终。日月五星,亦有亏盈。至圣神人,亦有休否。末学之夫,亦有疾伤。以其五行之气,不以顺道,则天人怒而不喜,人鬼凶而不吉。凡有此灾,同气皆当齐心修斋,六时行香,十遍转经,福德立降,消诸不祥。无量之文,普度无穷。

    道言:夫世人生命,限临滞厄,运即相须,水火交错,数归灭亡,气索命终,以五行刑尅,併于绝地故也。不知身坏物弊,而真神本元之主,道之至精,未常灭也。五行逆次,则天地终极。或末学道浅,仙品未充,运应灭度,身经太阴。临过之时,同学至人为其行香,诵经十过,以度尸形如法。魂神径上南宫,随其学功,计日而得更生。转轮不惑,便得神仙。

    道言:五星凌犯,不顺治其道,上为天灾,下为地祸,中为人患。天地运终,星宿错度,日月失昏,四时失度,阴阳不调,不顺于天也。山摧地震,水涌泉涸,兽食人民,蝗鼠害稼,陷没注决,风火迸出,压溺倒裂,不顺于地也。国境生灾,兵革兴作,疫毒流行,兆民死伤,师友命过,鬼出为祟,不顺于人也。五行失顺,则物莫能治。欲使顺道自然,天下安谧者,皆当修斋,敷露五方真文,立坛奉币,以告五帝,行香诵经。夫斋戒诵经,功德甚重。上消天灾,保镇帝王。下禳毒害,以度兆民。生死受赖,其福难胜,故曰无量,普度天人。

    道言:凡有是经,能为天地、帝主、兆民,行是功德,有灾之日,发心修斋,烧香诵经,十过皆诸天记名,万神侍卫,右别至人,克得为圣君金阙之臣,诸天记人功过,豪分无失,天中真王亦保举尔身,得道者乃当洞明至言也。

    道君撰

    元始灵书五行顺治玉篇

    东方八天

    神屡易图,玉过山回。子王七觉,辅波仙深。旦列静卒,江梗呼迎。宝烟披泽,始栗备身。阅硕彊偃,辨卑罗密。鲁辇息家,处檀移心。魔咏枝河,究屈张平。兰球珠忽,禽龙梵阴。

    南方八天

    太玄混微,斗著转华。移盈曲禄,报该无涯。念荡董颐,救明演徙。极深光总,九摇契远。露戟韩司,洎诜招西。飞玉投检,琼筹泛芽。丹明希沉,长几峄讹。骞传良涤,房睹迎陀。

    西方八天

    音混真隅,柳寂镇铺。义殿洪护,遘健锡无。仗仗亟丑,月罗云奔。部茫哆参,王中玄台。元洞恶奕,灵童爓浮。祥宁寔贾,灵提丁谋。勤玄乐明,燿雄传孤。梵明皇景,丰嬉并元。

    北方八天

    太玄宛室,旗正亭白。沉酬几澄,贵真奚名。廓定逸革,枢灵愬●。韶庭湄濩,丑那奕升。宿岳林曆,道混魔京。罔被渊密,龙固迷缘。太阴九灵,魔微朝徵。神瑛沙兰,韫诰仙盟。

    道言:此诸天中大梵隐语,无量之音,旧文紫笔题璇玑之门。

    以东方八天第一第二第三字,正天分度,丹书龙台玉山中阁。

    以南方第六天第四第七字,使五行顺治,气不害逆。三华太玄碧落之文,刻纪中斗●●宫司空之庭。

    以西方第三天第五第七字,第四天第一第八字,以斩祆芒犯害。顺行之轨,黄道之前,为●之者,使水火不尅,正气和宁,帝道皇极,吉昌荟延。大素录简之笔,著文斗箕。东北龙母之山,鸣鼓之楼,真灵瑶阙,谯都之上。

    以北方第二天第三天第四字,第八天第一第四第七字,以断却五行不循,星车失度差躔之气,使五行顺治,降福人天,为百灵所仰,万神所遵。字皆广长一丈,八角垂芒,方广如印。

    天真皇人昔书其文,布于八天十方上下,以为正音。有知其音,能斋而诵之者,诸天遣飞天神王,下观其身,书其功勤,上奏诸天,万神朝礼,地祇侍门,大勳魔王,保举上真,道备克得,游行三界,升入金门。

    此音出空洞之中,太和冲杳之气,结成正音。五行刑害不顺,行度失治,祸及民者,鼓其音而禳之,天垂甘露,地生神芝,金宝开泄,符瑞自生。无所不辟,无所不禳,无所不度,无所不成,天真自然之音也。故诵之致飞天下观,上帝遥唱,万神朝礼,三界侍轩,羣祆束首,鬼精自亡,琳琅振响,十方肃清,河海静默,山岳吞烟,万灵振伏,招集羣仙,天无氛秽,地无祆尘,冥慧洞清,大量玄玄也。

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    太上老君说百病崇百药经

    喜怒无常是一病。忘义取利是一病。

    好色坏德是一病。专心系爱是一病。

    憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。

    毁人自誉是一病。擅变自可是一病。

    轻口喜言是一病。快意逐非是一病。

    以智轻人是一病。乘权纵横是一病。

    非人自是是一病。侮易孤弱是一病。

    以力胜人是一病。贷不念偿是一病。

    威势自胁是一病。语欲胜人是一病。

    曲人自直是一病。以直伤人是一病。

    恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。

    愚人自贤是一病。以功自与是一病。

    名人有非是一病。以劳自怨是一病。

    以虚为实是一病。喜说人过是一病。

    以富骄人是一病。以贵轻人是一病。

    以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。

    谗人求媚是一病。以德自显是一病。

    败人成功是一病。以私乱公是一病。

    好自掩意是一病。危人自安是一病。

    阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。

    多憎少爱是一病。评论是非是一病。

    推负着人是一病。文拒钩锡是一病。

    持人长短是一病。假人自信是一病。

    施人望报是一病。无施责人是一病。

    与人追悔是一病。好自怨诤是一病。

    骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。

    毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。

    毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。

    以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。

    不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。

    投书败人是一病。谈愚痴人是一病。

    烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。

    好自作正是一病。多疑少信是一病。

    笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。

    丑言恶语是一病。轻易老少是一病。

    恶态丑对是一病。了戾自用是一病。

    好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。

    诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。

    两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。

    骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。

    教人堕胎是一病。干预人事是一病。

    孔穴窥视是一病。借不念还是一病。

    负债逃窃是一病。背向异辞是一病。

    喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。

    故迷误人是一病。探巢破卵是一病。

    刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。

    笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。

    教人摘捶是一病。教人作恶是一病。

    含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。

    见便欲得是一病。强夺人物是一病。

    老君曰:能念除此百病,则无灾累,痛疾自愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。

    老君曰:古之圣人,其于善也,无小而不得;其于恶也,无微而不改。而能行之,可谓饵药焉。所谓百药者:

    体弱性柔是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。

    近德远色是一药。除去欲心是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。

    虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。为人愿福是一药。救祸济难是一药。

    教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。

    扶接老弱是一药。以力助人是一药。与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。

    位高下士是一药。语言谦逊是一药。恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。

    憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。

    逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。推善隐恶是一药。推好取丑是一药。

    推多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤自省是一药。不自彰显是一药。

    推功引苦是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。

    怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。富有假乞是一药。崇进胜已是一药。

    安贫不怨是一药。不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴私是一药。

    得失自欢是一药。阴德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。

    好言善语是一药。灾病自咎是一药。苦不假推是一药。施不望报是一药。

    不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。心平意宁是一药。心静意定是一药。

    不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。听谏受化是一药。不干预人是一药。

    忿怒自制是一药。解散思虑是一药。尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。

    内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。清廉守分是一药。好饮食人是一药。

    助人执忠是一药。救日月蚀是一药。远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。

    尊奉圣制是一药。思神念道是一药。宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。

    尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。

    好生恶杀是一药。不多聚财是一药。不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。

    不多贪财是一药。不烧山木是一药。空车助载是一药。直谏忠信是一药。

    喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。代老负担是一药。除情去爱是一药。

    慈心悯念是一药。好称人善是一药。因富而施是一药。因贵为惠是一药。

    老君曰:此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见,故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神,致魂逝魄丧,不在形中,体肌空虚,精炁不守,故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗,不敢为非;虽居荣禄,不敢为利。度形而衣,量分而食。虽富且贵,不敢恣欲;虽贫且贱,不敢犯非。是以外无残暴,内无疾痛,可不慎之焉!

     

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    如何根据八字断身体病变位置

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    年柱代表头部,具体涵盖范围:肩部以上部分如:脖子、耳朵、眼目、头颅、头髮、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。

    月柱代表胸部系统,具体涵盖范围:肩部至腰部如:胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。

    日柱代表腹部(含胯部),具体涵盖:腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。

    时柱代表下肢,有时也代表胯部,但主要是代表下肢,腰部以下的位置,如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。

    在五行分野上,甲木在年柱,代表头或头髮的意义就很大,因为甲木为头,年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶。如果甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。

    再说乙木,在年干可以确定为头髮、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛髮、为颈。如果乙木在年干被克,肯定就是神经、毛髮、颈部这几方面有病伤;乙木在月干,那代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢,所以木在时柱遭衝剋,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以定位。

    丙火在年干,可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠。若受克,防小肠、阑尾等病;丙火在时柱代表的身体部位不明显,难以定位,这要结合命局总体情况来论。

    丁火在年干,代表脑神经、眼目;丁火在月干,就定位于心脏、血液系统;如果受衝剋,其相应身体器官必然有病伤之灾;丁火在日、时干,难以具体定位。

    戊土在年干,就可以定位于鼻、面;戊土在月干,可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。

    己土在年干,定位于颈、面部皮肤肌肉;己土在月干,可定位于脾和胸肌、上臂肌肉;己土在日柱,可定位于腹和腹肌、腰肌;己土在时干,可定位于大、小腿部肌肉。

    庚金在年干,可定位于为头骨、牙齿;庚金在月干,可定位于胸骨、上臂骨胳经络;庚金在日干,可定位于脐轮、大肠;庚金在时干,可定位于尾骨、下肢骨胳经络。

     

    辛金在年干,可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴;辛金在月干,可以定位于肺、胸腔、淋巴;辛金在日干,可定位于股部;辛金在时柱,代表的身体器官难以准确定位。

    壬水在年干,可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能;壬水在月干,代表的身体部位难以敲定;壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统;壬水在时干,可定位于胫部。

    癸水在年干,可视为脑供血系统,其它意义不明显;癸水在月干,可定位于心包络;癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统;癸水在时干可定位于足。

     

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    十天干与人体对应

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    甲木代表头,代表上肢,还代表肝胆。甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶。甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。

    乙木在年干被克,肯定就是神经、毛髮、颈部这几方面有病伤;乙木在月干,代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;木在时柱遭衝剋,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾。

    丙火在年干,为脑神经、眼目。丙火在月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠。若受克,防小肠、阑尾等病。

    丁火在年干,代表脑神经、眼目;丁火在月干,就定位于心脏、血液系统;如果受衝剋,其相应身体器官必然有病伤之灾。

    戊土在年干,就可以定位于鼻、面;戊土在月干,可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。

    己土在年干,定位于颈、面部皮肤肌肉;己土在月干,可定位于脾和胸肌、上臂肌肉;己土在日柱,可定位于腹和腹肌、腰肌;己土在时干,可定位于大、小腿部肌肉。

    庚金在年干,可定位于为头骨、牙齿;庚金在月干,可定位于胸骨、上臂骨胳经络;庚金在日干,可定位于脐轮、大肠;庚金在时干,可定位于尾骨、下肢骨胳经络。

    辛金在年干,可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴;辛金在月干,可以定位于肺、胸腔、淋巴;辛金在日干,可定位于股部。

    壬水在年干,可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能;壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统;壬水在时干,可定位于胫部。

    癸水在年干,可视为脑供血系统;癸水在月干,可定位于心包络;癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统;癸水在时干可定位于足。

    天干主外,主动,地支在内,主静。天干是外面发生的事。地支是内部发生的事情。

     

     

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    八字-五行及十神取像

    五行

    以日干为主。天干测外表性格,地支测内质相性格。

    中和: 仁慈乐善、怜悯恻隐、 刚直豪气、勤勉朴实

    过强: 固执顽强、偏激执拗

    过弱: 懦弱嫉妒、冷酷无情

    中和: 礼让恭敬、热忱坦率、 重谊豪气、乐观进取

    过强: 性燥冲动,逞强霸道

    过弱: 奸巧妨毒、有始无终

    中和: 义理分明、仗义疏财、 知廉知耻、刚毅果决

    过强: 轻信寡仁、好斗贪欲

    过弱: 优柔寡断、作事挫志

    中和: 足智多谋、明辨是非、 多才多艺、反应灵巧

    过强: 谲诈阴谋、激进善变

    过弱: 胆怯无谋、气量狭窄

    中和: 信笃敦厚、言行一致、 宽容雅量、脚踏实地

    过强: 愚蠢固执、好逸恶劳

    过弱: 言而无信、自利吝啬

     

     

     

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    诵经十二大愿

    一愿风调雨顺,二愿五谷丰登。

    三愿皇王万寿,四愿国土清平。

    五愿民安物阜,六愿福寿康宁。

    七愿灾消祸散,八愿水火无侵。

    九愿聪明智慧,十愿学道成真。

    十一 愿诸神拥护,

    十二愿亡者超升。

    一切飞禽走兽,一切蝼蚁蛇虫,

    一切冤家债主,一切男女孤魂。

    四生六道,一切寒林。

    闻经听法,早得超升。

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    太上道君说解冤拔罪妙经

    尔时,太上道君,与诸圣众,在八骞林下,七宝台中,罗列威仪,敷陈道要,怡神默坐,于玉京山,放七宝光明,照福堂地狱,见福堂之内,男女善人,快乐无为, 逍遥自在,复见诸地狱之中,饿鬼穷魂,以日继夜,受种种苦恼。悉无人形。五体坏烂,饥餐猛火,渴饮熔铜,足履刀山,身负铁杖,遍体流血,悲号彻天,是时, 会中有一真人,名曰广信,从座而起,稽首前进,上白道君曰,不审此辈穷魂,生有何咎,而受兹苦。

    道君曰,受诸罪者,在世之时,不敬三光,欺负神理,十恶五逆,不忠不仁,不慈不孝,毁伤物命,杀害众生,福尽寿终,当受斯苦,是时,广信真人,心生哀悯, 欲其济拔,幸望妙力威光,许令开度,伏蒙道君,垂赐金言,广设法要,为诸众生,演说是经,名曰解冤拔罪,流布于世,利益存亡,若有善男子、善女人,一心专 志,入静持斋,焚香行道,六时转念是经,吾当(天尊)随愿,保佑其人,使宿世冤仇,乘福超度,幽魂苦爽,各获超升,真人广信,欢喜再拜,覼(luó)缕胜因,而作颂曰:

    伟哉大道君,常普无量功,舟楫生死海,济度超罗酆,

    罪对不复遇,福报与冥通,用神安可测,赞之焉能穷,

    是时广信真人,与诸圣众,闻法将毕,各各稽首皈依,信受奉行。

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    高上玉皇心印妙经

    上药三品,神与气精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。

    存无守有,顷刻而成。回风混合,百日功灵。

    默朝上帝,一纪飞升。知者易悟,昧者难行。

    践履天光,呼吸育清。出玄入牝,若亡若存。

    绵绵不绝,固蒂深根。人各有精,精合其神。

    神合其气,气合其真。不得其真,皆是强名。

    神能入石,神能飞形。入水不溺,入火不焚。

    神依形生,精依气盈。不凋不零,松柏青青。

    三品一理,妙不可听。其聚则有,其散则零。

    七窍相通,窍窍光明。圣日圣月,照耀金庭。

    一得永得,自然身轻。太和充溢,骨散寒琼。

    得丹则灵,不得则倾。丹在身中,非白非青。

    诵之万遍,妙理自明。

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    太上老君说常清净经

    大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也,能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既无,唯见于空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。

    如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。上士无争,下士好争。上德不德,下德执德,执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神,既惊其神,即著万物,既著万物,即生贪求,既生贪求,即是烦恼,烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!

    仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天仙;中士修之,南宫列官;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高真。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。

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    太上洞玄灵宝救苦妙经

    尔时,
    救苦天尊,遍满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离于迷途,众生不知觉,如盲见日月。
    我本太无中,拔领无边际。
    庆云开生门,祥烟塞死户。
    初发玄元始,以统祥感机。
    救一切罪,度一切厄。
    渺渺超仙源,荡荡自然清。
    皆承大道力,以伏诸魔精。
    空中何灼灼,名曰泥丸仙。
    紫云覆黄老,是名三宝君。
    还将上天气,以制九天魂。
    救苦诸妙神,善见救苦时。
    天上混无分,天气归一身。
    皆成自然人,自然有别体。
    本在空洞中,空洞迹非迹,遍体皆虚空。
    第一委气立,第二顺气生,第三成万法,第四主光明。
    天上三十六,地下三十六,太玄无边际,妙哉大洞经。
    归命太上尊,能消一切罪。
    东方玉宝皇上天尊, 南方玄真万福天尊, 西方太妙至极天尊, 北方玄上玉宸天尊, 东北方度仙上圣天尊, 东南方好生度命天尊, 西南方太灵虚皇天尊, 西北方无量太华天尊, 上方玉虚明皇天尊, 下方真皇洞神天尊。


    道言:
    十方诸天尊,其数如沙尘。
    化形十方界,普济度天人。
    委气聚功德,同声救罪魂。
    罪魂实可哀,我今说妙经。
    念诵无休息,归身不暂停。
    天堂享大福,地狱无苦声。
    火翳成清署,剑树化为骞。
    上登朱陵府,下入开光门。
    超度三界难,径上元始天。
    于是飞天神王、无鞅数众,瞻仰尊颜,而作颂曰:
    天尊说经教,引接于浮生。勤修学无为,悟真道自成。
    不迷亦不荒,无我亦无名。朗咏罪福句,万遍心垢清。
    尔时,飞天神王及诸仙众说是颂毕,稽首天尊,奉辞而退。
    太上洞玄灵宝救苦妙经竟

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