誓于未来世 永扬天尊教

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    灵宝无量度人上品妙经三十二 – 五行顺治品

    五行失顺,则物莫能治。欲使顺道自然,天下安谧者,皆当修斋,敷露五方真文,立坛奉币,以告五帝,行香诵经。夫斋戒诵经,功德甚重。上消天灾,保镇帝王。下禳毒害,以度兆民。生死受赖,其福难胜,故曰无量,普度天人。

    太上老君说百病崇百药经

    老君曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之而务救之,不务备之而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆,绝祸于未有。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益,故不肯为;以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成;小恶不止,以成大罪。故摘出其要,使知其所生焉,乃百病者也:

    太上老君说常清净经

    清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也,能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既无,唯见于空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。

    太上灵宝天尊说禳灾度厄真经

    尔时,天尊在禅黎国土,与大道真仙,万万大千人,诸天尊及诸天龙鬼神尽来集会,受吾约束,世问若有善男子、善女人,或有年灾月厄、游城赤鼠之厄、天罗地网之厄、命穷算尽之厄、疾病缠绵之厄、落水波涛之厄、虎狼阮蛇之厄、水火盗贼刀兵生产之厄、山林树木社稷之厄、土石桥梁之厄、毒药咒诅之厄,惟愿今对玉皇天尊、大道真圣忏悔解禳度脱身中灾厄,一一解散,勿为留难,敕诸天神王,并降圣力道力,承斯经力恩力,卫护弟子受持念诵此经以后,解禳阳九百六之灾,三衰八难、九横五苦之厄,如求如愿,所履平安,出入行藏,所求利益,所愿遂心,于是众等,闻说此经,皆大欢喜,信受奉行。

    元始天尊说生天得道真经

    稽首皈依众妙道,志心恭敬二玄真。 今运一心心所议,粗识此经经所因。 空色色空无有性,有无无有色空均。 慧风出自天尊力,扫除心界不遗尘。 惟愿神光常拥护,证明今日守心人。 今日守心何所证,不失凡身得道身。

    灵宝无量度人上品妙经卷三十–断绝胎根闭塞死户品

    元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神,上圣高尊,神霄玉清真王,太上消魔玉清神王,扶桑青华帝君,后圣金阙帝君,万天帝主,无鞅数众,乘空而来,飞云丹霄,緑舆琼轮,羽盖垂荫,流精玉光,五色郁勃,洞焕太空。

    太上玄灵北斗本命延生真经 (北斗经)

    尔时,太上老君。以永寿元年正月七日。在太清境上太极宫中。观见众生。亿劫漂沉。周回生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。坠于地狱。为无定故。罪孽牵缠。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉沦。不自知觉。为先世迷真之故。受此轮回。乃以哀悯之心。分身教化。化身下降。至于蜀都。地神涌出。扶一玉局。而作高座。于是老君升玉局座。授与天师北斗本命经诀。广宣要法。普济众生。是时老君告天师曰。人身难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好群情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。

    灵宝无量度人上品妙经卷二十九– 降真延寿品

    元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神,上圣高尊,妙行真人,降真延寿,福德神王,开化司命,定生道君,护人灵宰,十方真神,无鞅数众,乘空而来。控辰紫清,淩飈碧落,丹霞荐轮,緑景绕辕,天盖结瑞,仙葆奏香,神光绛彩,六气和积,虚梵空无。七日七夜,诸天大圣高真,境界凝现,宫殿谯阙,光毫四飞。

    灵宝无量度人上品妙经卷二十八 – 三辰光辉保命延生品

    昔于始青天中碧落空歌大浮黎土,受元始度人无量上品。 元始天尊当说是经,周回十过,应现诸天。 说此度人,六周十遍,无量神灵,尽来集会,听法大众,咸皆济度。 其经藏于高上神霄玉府,宣说玉音,演畅大法。 元始天尊自上皇开基,散布真气,造立道境。

    灵宝无量度人上品妙经卷二十八-三辰光辉保命延生品

    道言:昔于始青天中碧落空歌大浮黎土,受元始度人无量上品。 元始天尊当说是经,周回十过,应现诸天。说此度人,六周十遍,无量神灵,尽来集会,听法大众,咸皆济度。 其经藏于高上神霄玉府,宣说玉音,演畅大法。元始天尊自上皇开基,散布真气,造立道境。 复于太皇之末,中皇之始,下于东方,建通灵禁上太霞洞元之天,开上皇梵飞世界,运仙化飞升之风,舒飞仙洞罗之气。 南方洞阳太光之天,开阳明洞耀世界,运赫炎朱火之风,舒三天火鍊丹池之气。 西方九仙梵行之天,开渺行霒云世界,运高皇大霏之风,舒少阴开明运仙之气。 北方阴生广灵之天,开玄滋驾光回飞世界,运上极罗天之风,舒真洞飞光之气。 至于东北始青木皇之天,开碧落空歌世界,运融和九气之风,舒始阳震生之气。 垂珠摄烟,建法略竟,元始法身示现三百六十变化,大放九色神光,洞照空有。

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    老君曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之而务救之,不务备之而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆,绝祸于未有。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益,故不肯为;以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成;小恶不止,以成大罪。故摘出其要,使知其所生焉,乃百病者也:

    如何根据八字断身体病变位置

    年柱代表头部,具体涵盖范围:肩部以上部分如:脖子、耳朵、眼目、头颅、头髮、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。 月柱代表胸部系统,具体涵盖范围:肩部至腰部如:胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。 日柱代表腹部(含胯部),具体涵盖:腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。 时柱代表下肢,有时也代表胯部,但主要是代表下肢,腰部以下的位置,如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。