誓于未来世 永扬天尊教

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    十二地支的知识总结概括

    地支是天干的分支，指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了中国古代传统曆法纪年。木星的公转周期大约为十二年，所以，中国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这就是“地支”。从干支的甲骨文字形上分析，十二地支源于十天干衍生，或者说天干是地支之母。
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    常见的风水术语与解释2

    三才、四象、五行、八卦、十二长生、十二月建等常见风水八字术语总结
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    常用姓氏五行速查

    起名字姓氏五行速查 - 在易理姓名学中，当字用于做为符号使用的时候，它就开始对这个实体（一切人名和物名。包括品牌等）产生了影响（人们常说的吉凶优劣）。每一个姓氏，都有属于他自己的属性（金木水火土）。
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    常人可用的简单改运方式

    八字落身以后，人对颜色的喜爱喜好也自然而然就生出来，很多人有时候会不自觉的喜欢这样那样一种颜色，而不同的颜色带给自己的运势加持又不一样，是吉还是凶，很多时候命数使然，命数有吉凶好坏，自然会让人潜意识中产生吉凶好坏的喜好。 缤纷世界，看似变化无常，都是由五行八卦构成的。颜色本身没有好坏与吉凶，但在色彩的选择上，一定要顺应自然法则，结合自己的实际情况，这也是周易不易与变易之理。
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    术法真的可以算出一个人未来的路吗？

    易数字的数有定数也有变数，除先天固定的外，其它是后天可变的，包括层次。 初级的学术数的，想的是算准，找到定数。 中级的学术数的，想的是算不准，找到变数。 高级学术数的，想的是如何定利用变相互的作用，让人生往更优化的方向发展。
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    天干类象 – 癸水

    癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。
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    天干类象 – 壬水

    壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者此也，亦为雨露者此也，是不可歧而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可遏也。如东海本发端于天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。
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    天干类象 – 辛金

    辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺
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    天干类象 – 庚金

    庚乃秋天肃杀之气，刚健为最。得水而清者，壬水也，壬水发生，引通刚杀之性，便觉淬厉晶莹。得火而鋭者，丁火也，丁火阴柔，不与庚金为敌，良冶销熔，遂成剑戟，洪炉煅炼，时露锋砧。
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    天干类象 – 丁火

    丁火继丙之后，为万物之精，文明之象；丁喜乙木而生，乃阴生阴也，如世人用菜油麻油为灯烛之义，夫油乃乙木之膏也。至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生于酉；至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。故丁生于酉而死于寅也。
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    无上道宝 当愿众生 常侍天尊 永脱轮回
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