灵宝天尊是三清之中的上清，定位为辅佐元始天尊和为教众传教，常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位，手持太极图或玉如意。称号有上清高圣太上大道君者、玉宸大道君和太上大道君，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。 灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是道教最高神“三清”之第二位大天尊
相传是由二晨精气，九庆之紫烟，在开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕在洪氏，凝神修炼三千七百年，诞生在郁察山浮罗丹玄山脚下，名曰器度，字上开元。
长大后，开悟了”道”真正的意义，在一株枯桑树下，思想百日。忽然感元始天尊下降，传授道君灵宝大乘之法、十部妙经，自元始天尊处受经法以後，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。
高道陶弘景《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。
上清派的《云笈七签》中描述了他乘八景之舆，驾八素之云，在玉清境见诸真君受符的情景，只要遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲，所以他在古人心中是智慧的象征。
灵宝天尊是道教三宝君“经宝”神化。
灵宝，道的别名之一。故万物莫不是灵宝。变化无方曰灵，钦崇贵爱曰宝，在天曰灵，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边;地有众宝，济养群品，则厚载万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此道心，故名灵宝。灵者，众圣之通称也。宝者，众圣之所珍也;空玄为灵，入藏为宝，故曰灵宝。
大道生乎妙一，分为三元。”其中，第二赤混太无元，化生灵宝君，居上清境禹余天。它的气元黄，为洞玄教主，传授洞玄部经典。古灵宝经中的《五篇真文》发乎始青之天，起于混沌之先，而色无定方，文势曲折，不可寻详，共有六百六十八符文组成，灵宝《度人经》将五篇真文视做天地之根。
发表回复