誓于未来世 永扬天尊教

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    每月档案: 4月, 2021

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    灵宝无量度人上品妙经卷十二 – 阴阳化生品

    九阳十阴,变化生根,无量之奥,深不可详。 敷落神真,普度天人,阳胞阴胎,脗固以神。 神为心本,心以意行,心意合道,寓以强名。 不知自然,神则变迁,途隙守之,神化为丹。 丹化炁祖,玄化绵绵,阴施阳华,鍊精保神。 神魂永固。合景飞升,游宴八极,结滞散开。 九元妙本,玄境生关。混沌大劫,三道交腾。

    灵宝无量度人上品妙经卷十一 – 玉明运度品

    故诵之致,天吏下观,上帝遥唱,万神朝礼,三界侍轩。羣妖束首,鬼精自亡。琳琅振响。十方肃清。河海静默,山岳吞烟,万灵振伏,招集群仙,天无氛秽,地无妖尘。冥慧洞清,大量玄玄也。

    天干类象 – 辛金

    辛乃阴金,非珠玉之谓也。凡温软清润者,皆辛金也。戊己土多而能埋,故畏之;壬癸水多而必秀,故乐之。辛为丙之臣也,合丙化水,使丙火臣服壬水,而安扶社稷;辛为甲之君也,合丙化水,使丙火不焚甲木,而救援生灵。生于九夏而得己土,则能晦火而存之;生于隆冬而得丁火,则能敌寒而养之。故辛金生于冬月,见丙火则男命不贵,虽贵亦不忠;女命克夫,不克亦不和。见丁男女皆贵且顺

    天干类象 – 庚金

    庚乃秋天肃杀之气,刚健为最。得水而清者,壬水也,壬水发生,引通刚杀之性,便觉淬厉晶莹。得火而鋭者,丁火也,丁火阴柔,不与庚金为敌,良冶销熔,遂成剑戟,洪炉煅炼,时露锋砧。

    天干类象 – 戊土己土 对比通论

    土性虽然中正,亦有偏差。比如,四季之土,有虚有实。土虚不过辰、丑,土实不过未、戌。虚见火则实,实见木则虚。土能制水,水旺则土亦为虚。亦有燥湿之别。燥不过未、湿不过丑;辰虽湿,亦有热度,戌虽燥,亦显温凉;受周围环境影响较大。土取其中,故此,寒湿、燥热亦须平衡。虽然戊土不喜己土,但是,过燥,也需湿土相击 (地支戌见辰,或者未见丑)。土之取用要仔细推敲,细细分析,不可一概而论。

    天干类象 – 丁火

    丁火继丙之后,为万物之精,文明之象;丁喜乙木而生,乃阴生阴也,如世人用菜油麻油为灯烛之义,夫油乃乙木之膏也。至于酉时,四阴司权,灯火则能辉煌,列星则能灿烂,故丁生于酉;至于寅地,三阳当合,阳火而生,阴火而退,如日东升,列星隐耀,灯虽有焰,不显其光。故丁生于酉而死于寅也。

    天干类象 – 丙火

    火阳精也,丙火灼阳之至,故猛烈,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪。庚金虽顽,力能煅之,辛金本柔,合而反弱。土其子也,见戊己多而成慈爱之德;水其君也,遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者,露甲木则燥而焚灭也。

    灵宝无量度人上品妙经卷十 – 大赤灵文品

    此诸天中大梵隐语,无量之音,旧文刻书大赤天丹阙之上,以司天地之政,辅阴阳之化,制命万灵。字皆广长一丈。天真皇人昔书其文,以为正音。有知其音,能斋而诵之者,诸天皆遣赤天神王,下观其身,书其功勤,上奏神霄,万神朝礼,地祇侍门,大勋真王,保举上清,道备克得,游行三界,升入金门。此音无所不辟,无所不禳,无所不度,无所不成,天真自然之音也。

    灵宝无量度人上品妙经卷九 – 禹馀玉律品

    道言:夫天地运终,星宿错度,日月失明,四时失度,阴阳不调,国境水旱,兵盗间起,疫毒流行,兆民死伤,师友命过,同气终殁,玉律之所违犯,神灵之所严畏,皆当修斋,行香诵经。夫斋戒诵经,功德甚重,上消天灾,保镇帝王,下禳毒害,以度兆民。生死受赖,其福难胜,故曰无量,普度天人。

    道藏版本有何区别,三洞四辅如何划分

    明朝的《正统道藏》刊成于正统十年(1445年),总共有五千三百零五卷,四百八十函。前后由第四十三代天师张宇初及其弟张宇清、通妙真人邵以正等主事,历经四十年完成。明神宗万历三十五年(1607年)又命五十代天师张国祥校刊《续道藏》共一百八十卷,三十二函,称为《万历续道藏》,其版毁于庚子之乱

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    如何根据八字断身体病变位置

    年柱代表头部,具体涵盖范围:肩部以上部分如:脖子、耳朵、眼目、头颅、头髮、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。 月柱代表胸部系统,具体涵盖范围:肩部至腰部如:胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。 日柱代表腹部(含胯部),具体涵盖:腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。 时柱代表下肢,有时也代表胯部,但主要是代表下肢,腰部以下的位置,如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。

    十天干与人体对应

    甲木代表头,代表上肢,还代表肝胆。甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶。甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。 乙木在年干被克,肯定就是神经、毛髮、颈部这几方面有病伤;乙木在月干,代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;木在时柱遭衝剋,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾。 丙火在年干,为脑神经、眼目。丙火在月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠。若受克,防小肠、阑尾等病。 丁火在年干,代表脑神经、眼目;丁火在月干,就定位于心脏、血液系统;如果受衝剋,其相应身体器官必然有病伤之灾。 戊土在年干,就可以定位于鼻、面;戊土在月干,可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。 己土在年干,定位于颈、面部皮肤肌肉;己土在月干,可定位于脾和胸肌、上臂肌肉;己土在日柱,可定位于腹和腹肌、腰肌;己土在时干,可定位于大、小腿部肌肉。 庚金在年干,可定位于为头骨、牙齿;庚金在月干,可定位于胸骨、上臂骨胳经络;庚金在日干,可定位于脐轮、大肠;庚金在时干,可定位于尾骨、下肢骨胳经络。 辛金在年干,可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴;辛金在月干,可以定位于肺、胸腔、淋巴;辛金在日干,可定位于股部。 壬水在年干,可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能;壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统;壬水在时干,可定位于胫部。 癸水在年干,可视为脑供血系统;癸水在月干,可定位于心包络;癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统;癸水在时干可定位于足。 天干主外,主动,地支在内,主静。天干是外面发生的事。地支是内部发生的事情。    

    八字-五行及十神取像

    木的代表 仁慈乐善、怜悯恻隐、 刚直豪气、勤勉朴实过强: 固执顽强、偏激执拗过弱: 懦弱嫉妒、冷酷无情
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