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    《楞伽经》介绍及学习意义

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    文章内容来自与 于晓非《楞伽经》导读:听于晓非老师的课请点击链接
    
    于晓非,1961年11月生于北京,男,汉族,无党派,信仰佛教。
    毕业于南京大学天文学系天体物理学专业。
    1985年7月至2015年11月任教于中共中央党校哲学教研部科技哲学与现代科学技术教研室;
    现任净名精舍首席学术导师;
    喜马拉雅音频平台“《金刚经》导读 ”和“《楞伽经》导读”课程主播。
    于晓非老师倾三十余年学术耕耘与修行实践,以缜密的思维、精深的体悟,逐字研读《楞伽经》全文,深入浅出、层层递进,系统性诠释三时教法学修体系。
    力求澄清千百年来对佛法的根本性误解,回归真实的印度大乘佛法古义;对大乘思想与修证体系作出清晰简洁的梳理,
    摆脱唯识学入海算沙的名相困局,构建出完整的大乘佛法修行解脱的终极路径。

    《楞伽经》是第一了义圣教,属于佛陀三时教法唯识学派的核心经典,也就是把佛法说尽,说到头的一部经典中的经典。

    达摩祖师传法给二祖慧可:“吾观震旦所有经教,惟楞伽四卷,可以印心。”

    自此禅宗行者亦被称为楞伽师。

    净土法门:“一句弥陀,解脱生死“。为何佛号有如此大的威力?武则天主持重译此经并赞曰:“所言入楞伽经者,斯乃诸佛心量之玄枢,群经理窟之妙键。”

    历代文人亦热衷于诵读传扬此经,苏东坡在刻印此经的题跋中写道:“祖祖相受以为心法,如医之有难经,句句皆理,字字皆法。”

    自古以来,公认难读、难学、难懂的一部经!

    如果用一部经彻底了悟博大精深的佛法,非《楞伽经》莫属!《楞伽经》与汉传佛教最有影响的两个宗派——禅宗和净土宗因缘深厚。

    “楞伽”是梵文laṅkā的音译,楞伽(jiā)、楞伽(gā)、楞伽(qié)这三个读法中,楞伽(gā)最接近梵文laṅkā的发音。

    【禅宗】

    《楞伽经》是禅宗的印心经典。

    a、达摩祖师来到中国,接引了一位汉僧叫神光。当达摩祖师印证神光和尚见道、大悟之后,达摩祖师做了几件事情:

    第一,为神光法师改名为慧可,故中国禅宗初祖是达摩,二祖是慧可。

    第二,给慧可传了法(注意禅宗是有法的)

    第三,给慧可传了衣钵,以表信

    第四,更重要的是送给慧可一部书——《楞伽经》,并说:“我观汉地,唯有此经,仁者依行,自得度世”…“如来心地要门,令众生开示悟入”…“吾观震旦,所有经教,唯楞伽,可以印心”。

    达摩祖师认为禅宗法脉印心的经典是《楞伽经》,可用以印证是否开悟见道、明心见性,绝不是其他经典。因此中国禅宗早期的祖师们亦称楞伽师,记载祖师们事迹的书也叫《楞伽师资记》。

    到了禅宗四祖道信法师,同时又倡导用般若经印心。到五祖弘忍大师时提倡用般若经里的《金刚经》印心,但弘忍大师依然重视《楞伽经》。

    《坛经》中记载,弘忍大师曾计划在他门前的墙上画《楞伽经变相》,以供流传供养。

    《楞伽经》与禅宗因缘深厚,所以学习禅宗、参禅的人,《楞伽经》不是可读可不读,而是必须得读。

    【净土宗】

    为什么念佛可以往生?

    《楞伽经》中偈曰:“十方诸刹土,众生菩萨中,所有法报佛,化身及变化,皆从无量寿,极乐界中生。”无量寿,梵文是amitābha,就是阿弥陀佛。

    (所以在一些影视小说文字剧里,道长们道一声无量寿佛是不对地表达方式,众信士不可混接)

    净土宗修行方法,是以念“阿弥陀佛”的名号,希求往生西方极乐净土。

     

     

     

     

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